陳德聚堂，原是鄭氏時期鄭成功的部將陳澤追隨鄭氏來臺所建之宅第，其裔孫中試貢生後，加以修建，並改為陳氏家廟。

【歷史沿革】
陳德聚堂的開臺始祖陳澤(1618-1674)，謚濯源，原籍福建漳州府海澄縣峻尾鄉霞寮社，為霞寮陳氏第七世祖，生於明神宗萬曆46年(1618)，卒於清康熙13年(1674)。
陳澤跟隨明鄭軍隊來臺，建宅於當時下大埕(大約位於西門路與忠義路之間)一帶，陳澤官拜統領光祿大夫，兼管護營左右先鋒，人們多尊稱為統領公，故將其所建宅第統稱「統領府」。
族譜並無明確記載曾作為居住用的統領府於何時改為家廟，僅有「臺灣歸清後，改建宗祠」等簡短敘述，但從現存最早正廳之「翰華生藻」匾落款可知，為九世孫陳焜中試貢生後，與其他四房於康熙32年(1693)2月重修統領府時，才加以改建為家廟。
明永曆年間創建之陳德聚堂，雖前後歷經多次重修，至今仍維持其古樸雅致外觀。
 

【特色】
陳德聚堂為二開間兩造兩廊兩護龍的建築形式，坐東朝西，屋頂曲線平緩，脊飾平實，第一進為明間退凹兩重的前殿，中央開一大門，門上額題「穎川陳氏家廟」，大門左右各開單扇小門，前殿與左右廂之間也設門通往天井。 
第二進的正殿上供奉著祖先牌位，殿前帶空曠的捲棚拜殿，可惜年代久遠，兩殿屋頂交接的天溝蛀蝕嚴重，而改建成現代化的鐵材，不但新溝與舊木斗無法吻合，連壁端的厄蕃扛大木圖象都只剩下一個作勢上舉的姿態。 
目前拜殿左右側壁上留有陳玉峰先生在民國50年重建時所繪的「舜耕歷山」、「龐德遺安」兩幅原作，正殿上則是他另繪的「郭子儀厥孫最多」圖和「王羲之弄孫自樂」圖，人物生動，配以亦書亦畫的字，古色古香，而懸掛於牌位上方，由臺廈道陳濱在康熙52年(西元1713年)所敬立的「翰藻生華」匾算是唯一歷經戰火浩劫後留存在堂內的古物，是堂內的彩繪是一大特色。 

（照片及文字資料來源：臺南市中西區公所官網）